نماز لَیلَةُ الدَّفْن(شب اول دفن)

بِسْمِ اللّهِ الرّحْمَنِ الرّحِیمِ

نماز لَیلَةُ الدَّفْن(شب اول دفن)

دو رکعت است در رکعت اوّل حمد و آیة الکرسى

 و در رکعت دویّم حمد و ده مرتبه اِنّا اَنْزَلْناهُ فى لَیْلَةِ الْقَدْرِ

و چون سلام دهد بگوید:

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَابْعَثْ ثَوابَها اِلى قَبْرِ فُلان

خدایا درود فرست بر محمّد و آل محمّد و بفرست ثواب آن را به قبر فلان کس

و به جاى فلان نام میّت را ذکر کند نماز دیگر ایضاً

سید بن طاوس از حضرت رسول صلى الله علیه

 و آله روایت کرده است که فرمود نمى گذرد بر

 میّت ساعتى سخت تر از شب اوّل قبر پس رحم نمائید

 مُردگان خود را به صدقه و اگر نیافتى چیزى که صدقه

بدهى پس یکى از شماها دو رکعت نماز کند بخواند

 در رکعت اوّل فاتحة الکتاب یک مرتبه و قُلْ هُوَاللَّهُ اَحَد

دو مرتبه و در رکعت دویّم فاتحه یک مرتبه و اَلْهیکُمُ التَّکاثُر

 ده مرتبه و سلام دهد و بگوید:

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ

خدایا درود فرست بر محمّد

وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَابْعَثْ ثَوابَها اِلى قَبْرِ ذلِکَ الْمَیِّتِ فُلانِ بْنِ فُلان

و آل محمّد و بفرست ثواب این نماز را بسوى قبر این مرده فلانى پسر فلانى

پس حق تعالى مى فرستد همان ساعت هزار ملک بسوى قبر آن میّت

با هر ملکى جامه اى و حُلّه اى و تنگى قبر او را وسعت دهد تا روز

نفخ صور و عطا کند به نمازگذار به عدد آنچه آفتاب بر آن طلوع

 مى کند حسنات و بالا برده شود براى او چهل درجه

آیه اختیارازمنظرقرآن

آیه اختیارازمنظرقرآن

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم
 
 إِنَّا هَدَیْنَاهُ السَّبِیلَ إِمَّا شَاکِرًا وَإِمَّا کَفُورًا ﴿3انسان﴾
ما راه را به او نشان دادیم خواه شاکر باشد و پذیرا گردد یا ناسپاس (انسان3)
  
إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْکَافِرِینَ سَلَاسِلَا وَأَغْلَالًا وَسَعِیرًا ﴿انسان4﴾ 
ما براى کافران زنجیرها و غلها و شعله‏هاى سوزان آتش آماده کرده‏ایم (4)
  
 إِنَّ الْأَبْرَارَ یَشْرَبُونَ مِن کَأْسٍ کَانَ مِزَاجُهَا کَافُورًا ﴿انسان5﴾
به یقین ابرار و نیکان از جامى مى‏نوشند که با عطر خوشى آمیخته است (5)

درکات و درجات انسانى

 

بِسْمِ اللّهِ الرّحْمَنِ الرّحِیمِ

درکات و درجات انسانى

درجات اشاره به صعود انسان دارد،

 انسان که بالا مى رود درجات را مى پیماید.

درکات در مقابل درجات است که به سقوط و هبوط انسان اشاره دارد،

انسان که پایین مى آید درکات را طى مى کند، لذا جهنم را درکات است .

 خداوند سبحان ، انسان را که در قرآن بالا مى برد

 درجات تعبیر مى کند والذین اوتوا العلم درجات

 هم درجات عندالله  و اولئک لهم الدرجات العلى  و فرمود:

 ان المنافقین فى الدرک الاسفل من النار